Nirvana Sosyal

Anasayfa Künye Danışmanlar Arşiv SonEklenenler Sosyal Bilimler Bilimsel Makaleler Sosyoloji Fikir Yazıları Psikoloji-Sosyal Psikoloji Antropoloji Tarih Ekonomi Eğitim Bilimleri Hukuk Siyaset Bilim Coğrafya İlahiyat-Teoloji Psikolojik Danışma ve Rehberlik Felsefe-Mantık Ontoloji Epistemoloji Etik Estetik Dil Felsefesi Din Felsefesi Bilim Felsefesi Eğitim Felsefesi Yaşam Bilimleri Biyoloji Sağlık Bilimleri Fütüroloji Edebiyat Sinema Müzik Kitap Tanıtımı Haberler Duyurular Klinik Psikoloji İletişim
Dijital Narsizm: Kendini Fazla Önemseyişin Sanal Boyutları

Dijital Narsizm: Kendini Fazla Önemseyişin Sanal Boyutları

Fikir Yazıları 27 Ocak 2025 13:09 - Okunma sayısı: 801

Hamit Ölçer

Dijital Narsizm: Kendini Fazla Önemseyişin Sanal Boyutları

En genel anlamıyla kişinin kendisine hayran oluşunu ifade eden “narsizm” modern psikoloji tarafından hastalıklı/patolojik bir durum olarak kabul edilmiştir. Şu halde “narsist” kişilik tipi öncelikle psikolojik anlamda hasta bir tiptir. Öte yandan narsizm yalnızca belirli bir hastalık türünden ziyade aynı zamanda bir davranış biçimi olarak da karşımıza çıkar. Yani kişinin narsist olarak hastalığından ziyade toplum içinde narsistik bir eylem kalıbına sahip oluşundan da söz edilebilir. Psikolojik açıdan narsistçe davranışların kişiye birtakım zararlar verdiği söylenebilir ancak burada meselenin yaygınlığı narsizmin yalnızca bir hastalıktan daha fazla yaygın bir toplumsal problem olarak karşımıza çıktığını göstermektedir. Başka bir deyişle bu narsistik eylem kalıbının yalnızca bireysel/psikolojik görünümlerinden öte sosyolojik bir boyutunun da olduğunu söyleyebiliriz. Burada yalnızca geleneksel anlamda psikolojik bir benlik probleminden ziyade sosyolojik anlamda kişinin benliğiyle ilgili bir durumdan da söz edebiliriz. Gerçi narsizm hep olmuştur, ancak artık günümüz dünyasında toplumsal aynanın yerini dijital aynalar almıştır. Günümüz sosyal medya platformlarının giderek daha fazla narsist tipleri ürettiği söylenebililir. Belki de bunların en başında Elon Musk'ı örnek verebiliriz. Adama baksanız, tüm Galaksiyi kendisi icat ettiğini sanır. Şimdi bu adam servet sahibi, zaten başka ne olmasını beklersiniz, narsist bir tavır takınmak onun için paha biçilmez.

Özellikle Instagram gibi daha çok görselliği, imajları, reklamları ön plana çıkaran sosyal medya platformlarının gelişmesiyle birlikte karşımıza çıkan narsistik eğilimin sanal açıdan giderek daha fazla görünürlük kazandığını belirtmek gerekir. Hatta gündelik toplumsal hayatta gördüklerimizden belki de daha fazla narsist kişilik tipinin karşımıza çıktığını söyleyebiliriz.

Sadece “Beğen/Like” butonunun kendisi bile bir anlamda narsist eğilimlere sahip kişilerin duygularını daha da kamçılayan bir uyarıcı işlevini kendi içinde barındırıyor diyebiliriz. Elbette ki, bu olay, her beğenilmek isteyen kişinin narsist olduğu anlamına gelmez. Ancak görünen o ki Instagram'ın narsizmi tetikleyici bir araç olduğudur.

Açıktır ki narsistik eğilim daha çok imaj odaklıdır ve sıklıkla Instagram kullanıcısının kendisi için mümkün en geniş hayran kitlesine sahip olması bu imaja odaklanma düzeyini daha da yükseltmektedir. Kişinin sahip olduğu hayran kitlesi kadar yine kişinin kendisine hayran olması şaşılacak bir olmasa gerektir. Bir bakıma narsistik eğilimin kişinin kendi kendisini tükettiği, irrasyonel bir toptan yıkıma yol açtığı söylenebilir. Dijital platformlar bir yandan görseli, bedeni, imajı ön plana çıkarırken gündelik toplumsal etkileşimin ürünü olan zihinselliği, anlamı/manayı yıkıma uğratır ve böylece kişi yalnızca beğenilip beğenilmeme arasında sıkışıp kalmış bir dijital butona dönüşmüştür.

Dijital platformlar aklı ve etiği devre dışı bırakan bir benlik imgesini kişiye empoze eder. Bu sayede beden dijital piyasada herhangi bir oyuncak, bir çeşit gadget, bir çeşit marka, herhangi bir fetiş malzemesine dönüştürülür. Toplumsal beden dijital bedene dönüşür ve böylece toplumsal beden dijital kapitalist piyasanın tüketim nesnesine indirgenmiş olur.

Dijital narsizm olgusu sadece psikolojik anlamda bir yabancılaşmayı değil aynı zamanda toplumsal bir yabancılaşmayı ifade eder. Kişi böyle bir durumda kendi kişisel ve toplumsal gerçekliğinin bilincinde değildir. Kişi böyle bir ortamda kendi gerçekliğini aşırı bir biçimde çarpıtır, abartır, simüle eder, kendisini olduğundan çok daha iyimser ve hayata çok pozitif bakan biri olarak yansıtır. Gerçek toplumsal ilişki ve etkileşim dinamiklerinden yalıtılmış halde kişi, toplumsal aynanın yerine kendisi için dijital-sanal bir aynayı kullanmış ve böylece dijital-sanal bir benlik inşa etmiş olur.

Başta Instagram gibi sosyal medya platformlarını, kişinin kendi kişisel-toplumsal gerçekliğinden kopuşunu pekiştirdiğini ve bu kopuşu yeniden üreten bir çeşit toplumsal benliğin yapısöküme uğratıldığı bir mecra olarak nitelendirebiliriz. Sosyal medya platformları narsist kişilere gereken her türlü kolaylığı (filtreleme, renklendirme, kolajlama gibi) sağlayarak onların kendilerini gerçeklikten uzak bir biçimde sunmalarına yardımcı olmaktadır. Bu durumda dijital narsizm olgusu sanal hayatın patolojik bir eğilimi olarak karşımıza çıkmaktadır.

Burada narsistik eğilimin dinsel motiflerinden de söz edilebilir. Örneğin bir kimsenin kendisinde birtakım özel, majik güçlerin olduğuna inanması ve dahası hayran kitlesini buna inandırması veya kendisini “seçilmiş”, “ermiş”, “yüce” biri olarak herkesi buna inandırmaya çalışması gibi bazı dinsel topluluklarda ve mensuplarında karşımıza çıktığı üzere.

Yorumlar (0)

SON EKLENENLER
ÇOK OKUNANLAR
DAHA ÇOK Fikir Yazıları
YARATICI BİREY NASIL YETİŞTİRİLİR?

Fikir Yazıları20 Ocak 2026 18:56

YARATICI BİREY NASIL YETİŞTİRİLİR?

BOŞLUK

Fikir Yazıları19 Ocak 2026 21:03

BOŞLUK

YAPAY ZEKÂNIN SİNEMAYA ETKİSİ Türk Sineması (5)  - Yılmaz Güney Sineması

Fikir Yazıları18 Ocak 2026 19:36

YAPAY ZEKÂNIN SİNEMAYA ETKİSİ Türk Sineması (5) - Yılmaz Güney Sineması

MODERN ÇOCUKLARDA OBLOMOVLUK OLABİLİR

Fikir Yazıları16 Ocak 2026 17:51

MODERN ÇOCUKLARDA OBLOMOVLUK OLABİLİR

Tiktok’laşan Zihinler Çağında Edebiyatın Sağaltıcı Gücü

Fikir Yazıları14 Ocak 2026 08:04

Tiktok’laşan Zihinler Çağında Edebiyatın Sağaltıcı Gücü

YAPAY ZEKÂNIN SİNEMAYA ETKİSİ Türk Sineması (4)

Fikir Yazıları13 Ocak 2026 22:08

YAPAY ZEKÂNIN SİNEMAYA ETKİSİ Türk Sineması (4)

ANLIK DAVRANIŞ ANINDAKİ İNSAN DURUMU

Fikir Yazıları13 Ocak 2026 21:01

ANLIK DAVRANIŞ ANINDAKİ İNSAN DURUMU

Modern insan neden yeniden mitlere dönüyor?

Fikir Yazıları13 Ocak 2026 18:51

Modern insan neden yeniden mitlere dönüyor?

Ankara mı, en kara mı?

Fikir Yazıları12 Ocak 2026 03:53

Ankara mı, en kara mı?

Narkissos’un Mirası

Fikir Yazıları03 Ocak 2026 21:11

Narkissos’un Mirası