Nirvana Sosyal

Anasayfa Künye Danışmanlar Arşiv SonEklenenler Sosyal Bilimler Bilimsel Makaleler Sosyoloji Fikir Yazıları Psikoloji-Sosyal Psikoloji Antropoloji Tarih Ekonomi Eğitim Bilimleri Hukuk Siyaset Bilim Coğrafya İlahiyat-Teoloji İletişim Psikolojik Danışma ve Rehberlik Felsefe-Mantık Ontoloji Epistemoloji Etik Estetik Dil Felsefesi Din Felsefesi Bilim Felsefesi Eğitim Felsefesi Yaşam Bilimleri Biyoloji Sağlık Bilimleri Fütüroloji Edebiyat Sinema Müzik Kitap Tanıtımı Haberler Duyurular Klinik Psikoloji İletişim
Deprem ve Pusudaki Adam

Deprem ve Pusudaki Adam

Sosyoloji 01 Mayıs 2025 10:17 - Okunma sayısı: 834

Haydar Uzunyayla

Nisan ayında meydana gelen 6.2 büyüklüğünde İstanbul depremi sonrasında, sosyal medyada sistematik ve çoklu şekilde şöyle bir paylaşım dolaşıyordu: “Allah beterinden korusun!... 23 Nisan’da küçük kız çocuklarımız çırılçıplak kutlamalar yaparsa, daha çok deprem olur.”

Bu sözleri söylemek için nasıl bir akla sahip olmak gerekiyor?

Aptallık desek mi? Kesinlikle hayır… Bu ne aptallıktır ne Tanrı’ya saygı ne de hizmettir. Bu sözleri edene, dindarlık veya Tanrı’ya kulluk görevlerini yerine getiren biri gözüyle bakamayız.

Bu düpedüz hezeyan halidir… Veya bir olayı, bir oluşu kasıtlı şekilde kendi yararına dönüştürme hali… Fırsatçılık, oportünizm, ki halihazırda politikacıları, papazları, tacirleri bu durumun başrol oyuncuları olarak sayabiliriz.

Paylaşımı yapan adam da böyle bir rol üstlenmiş gibi görünüyor ve kendi abur cubur hezeyanlarına ya da oyununa ortak aramaktadır… Ve Tanrıya başvuruyor... Her sözünde, her niyetinde onun adını anıyor, çünkü şeylerin özü ve nitelikleri hakkında akledilir açıklamalar yapmak işine gelmiyor. Yanlışı doğruya, aldatmayı aldanmaya tercih ederek yanılsama yaratıyor. Amacına kolayca ulaşabilmek için inanç pazarlıyor. Tanrı ve peygamberleri de bu uğurda yolunun üzerinde bir yere yerleştirerek, güç ve çıkar devşiriyor… Bütün sorunun çıplak kutlamalar yapan kız çocuklarından kaynaklandığını temellendiriyor ve insanları, kafasındaki “şablon mesaja” inanmaya davet ediyor. Olması gerekenin kendi yolu olduğunu iddia etmek gibi, tek ve aynı tarzda tekrarlanan bir kısır döngü içinde aç organizmasını besliyor… İşin feci yanı bu döngü içinde giderek artan saplantılar, hezeyanlar yaratıyor… (Burada şunu belirtmem gerekiyor: Artan saplantılar ve hezeyanlar bilinçdışı, kontrolsüz bir gelişme midir değil midir, pek emin değilim ama herhangi bir cübbelinin veya fötr şapkalının sınırsız rüya zenginliğine tanıklık edebilirim.)

***

İnsanlık tarihi, çeşitli doğa olaylarının,( fırtına-deprem-salgın hastalık vs.) kulun kulluk görevlerini yapmadığı veya kötü yaptığı ya da Tanrı/Tanrılara yüz

çevirdiği, onları kızdırdığı için cezalandırılma sonucu meydana geldiğini öne çıkaran iddialarıyla doludur… Ama bugün artık biliyoruz ki doğada hiçbir şey rastgele oluşmaz. Her şey neden-sonuç ilişkisi içindedir. Doğa olaylarının nedeni, doğanın kendisidir. Tıpkı yaşamımız gibi… Her oluş bir öncekini iterek oluşur ve bu böyle sürüp gider… Bu gerçek ise bize nasıl düşünmemiz, nasıl davranmamız gerektiğini öğretir. Eğer deney, gözlem, neden-sonuç temelinde sağlam köprüler inşa edersek, yaşlı ergenlerin büyüleyici tuzaklarına düşmeyiz. Onların rüyalarının parçası olmayız… Tersi durumda doğa, “beterin beterini” yaratmaya devam edecektir, çünkü doğa intikamcıdır ve gerçeği sert şekilde kendisine direnenlerin yüzüne çarpar.

***

Yukarıda açıklamaya çalıştığım gelişmelerin toplumsal boyutu ise daha tehlikeli, zincirleme etkiler yaratıyor: En başta, nesnel olmayan gerçekler üzerinden oraya buraya dönen bir topluluk veya yurttaşlar kolonisinin gözleri görse, kulakları duysa bile aklı hükümsüz kalır. Nedenler üzerinde kafa yorulmaz. Herkes şefin yargılarını, ortak yargı olarak kabul eder. Kıyım, yoksulluk, cehalet, ikiyüzlülük yaşamın normali olur. Her biri ötekinin inancından nefret eder hale gelir… Her biri ötekinin düşüncesine, din ve milliyetine öfkelenmeye başlar… Şef de kitleyi her koşulda hizmetinde kullanmaya koşar…

Bu sistem ve benzerlerinin tehlikelerden koruduğu görülmemiştir. Akletmek dışında hiçbir şey önleyici koşullar yaratmaz. Neden-sonuç ilişkisi dışında hiçbir şey doğruya ulaştırmaz.

Eşeği sağlam kazığa bağlamayı beceremiyoruz belki, ama en azından öyküde anlatılmak istenileni anlayabiliriz, diyerek bitirelim.

Yorumlar (0)

SON EKLENENLER
ÇOK OKUNANLAR
DAHA ÇOK Sosyoloji
Atatürk’ün Işığıyla Aydınlanan Gençlik

Sosyoloji10 Kasım 2026 11:37

Atatürk’ün Işığıyla Aydınlanan Gençlik

Kadının Görünmeyen Emeği

Sosyoloji09 Kasım 2026 23:07

Kadının Görünmeyen Emeği

Açlığın Gölgesinde Bir Dünya: Herkes İçin Gıda Mümkün mü?

Sosyoloji04 Kasım 2026 19:45

Açlığın Gölgesinde Bir Dünya: Herkes İçin Gıda Mümkün mü?

Kentin Zaman Hiyerarşisi

Sosyoloji04 Kasım 2026 10:26

Kentin Zaman Hiyerarşisi

Görünmeyen Toplumsal Mekanizmalar: Kadınların Gündelik Hayatında Erişilebilirlik, Özerklik ve Duygusal Yük ( Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliği 22)

Sosyoloji02 Kasım 2026 15:10

Görünmeyen Toplumsal Mekanizmalar: Kadınların Gündelik Hayatında Erişilebilirlik, Özerklik ve Duygusal Yük ( Toplumsal Cinsiyet Eşitsizliği 22)

Büyüyü Bozan Bilimi Büyülemek

Sosyoloji30 Ekim 2026 10:59

Büyüyü Bozan Bilimi Büyülemek

KÜRESEL KÖY PERSPEKTİFİNDEN E-BELEDİYECİLİK

Sosyoloji30 Ekim 2026 06:18

KÜRESEL KÖY PERSPEKTİFİNDEN E-BELEDİYECİLİK

Mondros Sabahından Cumhuriyet’in İlanına: Geleceğe Umutsuz Bakan Gençlere

Sosyoloji29 Ekim 2026 18:01

Mondros Sabahından Cumhuriyet’in İlanına: Geleceğe Umutsuz Bakan Gençlere

Modern Hayatın Demir Kafesi: Kapitalizm, Weber ve Kurumsal Yaşam

Sosyoloji25 Ekim 2026 10:12

Modern Hayatın Demir Kafesi: Kapitalizm, Weber ve Kurumsal Yaşam

TOPLUMSAL RIZA, MEŞRUİYET VE OTORİTE

Sosyoloji24 Ekim 2026 16:04

TOPLUMSAL RIZA, MEŞRUİYET VE OTORİTE