Nirvana Sosyal

Anasayfa Künye Danışmanlar Arşiv SonEklenenler Sosyal Bilimler Bilimsel Makaleler Sosyoloji Fikir Yazıları Psikoloji-Sosyal Psikoloji Antropoloji Tarih Ekonomi Eğitim Bilimleri Hukuk Siyaset Bilim Coğrafya İlahiyat-Teoloji Psikolojik Danışma ve Rehberlik Felsefe-Mantık Ontoloji Epistemoloji Etik Estetik Dil Felsefesi Din Felsefesi Bilim Felsefesi Eğitim Felsefesi Yaşam Bilimleri Biyoloji Sağlık Bilimleri Fütüroloji Edebiyat Sinema Müzik Kitap Tanıtımı Haberler Duyurular Klinik Psikoloji İletişim
Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi

Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi

Sosyal Bilimler 21 Ekim 2025 07:32 - Okunma sayısı: 388

İnsanı bir doğa varlığı mı yoksa kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?

Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi:

Soru: İnsanı bir doğa varlığı olarak mı yoksa bir kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?

İnsan derken kendi türümüzden ve tanımı yapılması en zor türden söz ediyoruz. Çünkü insan olarak kendimizi anlama ve tanımlayabilme konusunda belli zorluklar karşımıza çıkmaktadır. Çünkü insan kendi türünü idealize ederek tanımlayabilir ve diğer varlık katmanlarından yukarıda bir yerde görebilir. Nitekim bu zorluklar insanı anlama ve tanımlama süreçlerinde sıklıkla ortaya çıkmaktadır. “İnsanı bir doğa varlığı mı yoksa kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?” sorusuna ise üç aşamalı cevap vermek mümkündür. Ancak vereceğim yanıt nihai değildir. Çünkü insanın değişim ve dönüşümü dinamik bir süreç olarak devam etmektedir. İlk aşamada insanı bir doğa varlığı olarak görebiliriz. Çünkü hava, su, toprak ve bunların sağladığı ürünler olmadan insanın yaşamına devam etmesi mümkün değildir. Lakin artık Neandertal türü gibi doğanın bizzat içinde yaşamıyoruz. Evlerin içinde, kıyafet giyerek, yemek pişirerek yaşıyoruz ve tekniği/teknolojiyi kullanıyoruz. Buna göre insanı bir kültür varlığı olarak tanımlamamız daha uygun bir cevap olarak gözükmektedir Aynı zamanda insan doğallığını önemli ölçüde yitirmiş bir türdür. Diğer taraftan her iki savın doğruluk payının olduğunu gözden kaçırmamak gerekmektedir. Bu yüzden insanın her iki varlık sahasına yayılan bir tür olduğunu ifade edebiliriz. Ve kültürü insanın yeni doğası olarak tanımlamamız da mümkündür.

Kaynak ve Kitap Tavsiyesi:

Celal Yeşilçayır, İnsan – Felsefi Bir Analiz, Say Yayınları, İstanbul 2024.

Yorumlar (0)

SON EKLENENLER
ÇOK OKUNANLAR
DAHA ÇOK Sosyal Bilimler
Deneyimlerin Öğreticiliği Üzerine

Sosyal Bilimler19 Nisan 2026 13:21

Deneyimlerin Öğreticiliği Üzerine

Sosyal Bilimler16 Nisan 2026 11:01

"Adam öldürmeyi oyun mu sandın?"

Dijital Gölgelerden Dijital İzlere… (Okul Kültüründe Sosyal Medya Etiği)

Sosyal Bilimler15 Nisan 2026 15:55

Dijital Gölgelerden Dijital İzlere… (Okul Kültüründe Sosyal Medya Etiği)

EŞİTLİK Mİ ÖLÇÜLÜLÜK MÜ?

Sosyal Bilimler11 Nisan 2026 21:42

EŞİTLİK Mİ ÖLÇÜLÜLÜK MÜ?

Kristal Kafesin Sürüngeni: İnsan

Sosyal Bilimler11 Nisan 2026 07:50

Kristal Kafesin Sürüngeni: İnsan

KÜÇÜK BİR ATIĞIN BÜYÜK MİRASI: SİGARA İZMARİTLERİ VE EKOLOJİK TAHRİBAT

Sosyal Bilimler05 Nisan 2026 17:01

KÜÇÜK BİR ATIĞIN BÜYÜK MİRASI: SİGARA İZMARİTLERİ VE EKOLOJİK TAHRİBAT

Eğitimde Veri Temelli Karar Alma: Okul Gelişiminde Yeni Yaklaşımlar

Sosyal Bilimler04 Nisan 2026 20:35

Eğitimde Veri Temelli Karar Alma: Okul Gelişiminde Yeni Yaklaşımlar

Kararlı Aptallık veya Aptallığın Düzeni

Sosyal Bilimler31 Mart 2026 11:36

Kararlı Aptallık veya Aptallığın Düzeni

Makyavelist İki Kardeş: Dincilik ve Milliyetçilik

Sosyal Bilimler19 Mart 2026 15:21

Makyavelist İki Kardeş: Dincilik ve Milliyetçilik

DİJİTAL ÇAĞDA  EĞİTİM DENETİMİ

Sosyal Bilimler12 Mart 2026 04:36

DİJİTAL ÇAĞDA EĞİTİM DENETİMİ