Nirvana Sosyal

Anasayfa Künye Danışmanlar Arşiv SonEklenenler Sosyal Bilimler Bilimsel Makaleler Sosyoloji Fikir Yazıları Psikoloji-Sosyal Psikoloji Antropoloji Tarih Ekonomi Eğitim Bilimleri Hukuk Siyaset Bilim Coğrafya İlahiyat-Teoloji İletişim Psikolojik Danışma ve Rehberlik Felsefe-Mantık Ontoloji Epistemoloji Etik Estetik Dil Felsefesi Din Felsefesi Bilim Felsefesi Eğitim Felsefesi Yaşam Bilimleri Biyoloji Sağlık Bilimleri Fütüroloji Edebiyat Sinema Müzik Kitap Tanıtımı Haberler Duyurular Klinik Psikoloji İletişim
Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi

Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi

Sosyal Bilimler 21 Ekim 2025 07:32 - Okunma sayısı: 618

İnsanı bir doğa varlığı mı yoksa kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?

Doç. Dr. Celal YEŞİLÇAYIR ile söyleşi:

Soru: İnsanı bir doğa varlığı olarak mı yoksa bir kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?

İnsan derken kendi türümüzden ve tanımı yapılması en zor türden söz ediyoruz. Çünkü insan olarak kendimizi anlama ve tanımlayabilme konusunda belli zorluklar karşımıza çıkmaktadır. Çünkü insan kendi türünü idealize ederek tanımlayabilir ve diğer varlık katmanlarından yukarıda bir yerde görebilir. Nitekim bu zorluklar insanı anlama ve tanımlama süreçlerinde sıklıkla ortaya çıkmaktadır. “İnsanı bir doğa varlığı mı yoksa kültür varlığı olarak mı tanımlamalıyız?” sorusuna ise üç aşamalı cevap vermek mümkündür. Ancak vereceğim yanıt nihai değildir. Çünkü insanın değişim ve dönüşümü dinamik bir süreç olarak devam etmektedir. İlk aşamada insanı bir doğa varlığı olarak görebiliriz. Çünkü hava, su, toprak ve bunların sağladığı ürünler olmadan insanın yaşamına devam etmesi mümkün değildir. Lakin artık Neandertal türü gibi doğanın bizzat içinde yaşamıyoruz. Evlerin içinde, kıyafet giyerek, yemek pişirerek yaşıyoruz ve tekniği/teknolojiyi kullanıyoruz. Buna göre insanı bir kültür varlığı olarak tanımlamamız daha uygun bir cevap olarak gözükmektedir Aynı zamanda insan doğallığını önemli ölçüde yitirmiş bir türdür. Diğer taraftan her iki savın doğruluk payının olduğunu gözden kaçırmamak gerekmektedir. Bu yüzden insanın her iki varlık sahasına yayılan bir tür olduğunu ifade edebiliriz. Ve kültürü insanın yeni doğası olarak tanımlamamız da mümkündür.

Kaynak ve Kitap Tavsiyesi:

Celal Yeşilçayır, İnsan – Felsefi Bir Analiz, Say Yayınları, İstanbul 2024.

Yorumlar (0)

SON EKLENENLER
ÇOK OKUNANLAR
DAHA ÇOK Sosyal Bilimler
BİREY , TOPLUM VE DEVLET

Sosyal Bilimler11 Kasım 2026 09:17

BİREY , TOPLUM VE DEVLET

TÜRKİYE’DE İŞSİZLİKLE MÜCADELEDE KAMUSAL STRATEJİLER

Sosyal Bilimler11 Kasım 2026 09:18

TÜRKİYE’DE İŞSİZLİKLE MÜCADELEDE KAMUSAL STRATEJİLER

Bizim Mustafa’dan Ölümsüz Atatürk’e  -Bir 10 Kasım Yazısı-

Sosyal Bilimler09 Kasım 2026 15:23

Bizim Mustafa’dan Ölümsüz Atatürk’e -Bir 10 Kasım Yazısı-

P. Bourdieu’nün Perspektifinden Avrupa’da Öğrenci Hareketleri

Sosyal Bilimler07 Kasım 2026 18:37

P. Bourdieu’nün Perspektifinden Avrupa’da Öğrenci Hareketleri

İyi Kişilik Yaratılabilir mi?..

Sosyal Bilimler07 Kasım 2026 18:08

İyi Kişilik Yaratılabilir mi?..

İNSANIN ÖZNEL HAFIZASININ NESNELLEŞMESİNDEN YAPAY ZEKÂYA UZANAN SÜREÇTE ORTAYA ÇIKAN RİSKLER

Sosyal Bilimler05 Kasım 2026 16:06

İNSANIN ÖZNEL HAFIZASININ NESNELLEŞMESİNDEN YAPAY ZEKÂYA UZANAN SÜREÇTE ORTAYA ÇIKAN RİSKLER

DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE KADIN

Sosyal Bilimler04 Kasım 2026 16:08

DÜNYADA VE TÜRKİYE'DE KADIN

BİR ŞEY OLMAK UĞRUNA

Sosyal Bilimler03 Kasım 2026 11:19

BİR ŞEY OLMAK UĞRUNA

Sosyal Adalet

Sosyal Bilimler26 Ekim 2026 22:09

Sosyal Adalet

Hafıza Yitimi ya da Toplumsal Demans

Sosyal Bilimler24 Ekim 2026 20:17

Hafıza Yitimi ya da Toplumsal Demans